说好本地方言,得从娃娃抓起

2017-03-30来源 : 互联网

事实上,和许多人想的不一样,方言和普通话的关系并非彼此对立,互相排斥。汉语言一直是双轨的,一面是汉民族使用的共同语,一面是方言。这种现象在人类文化史上都是很*特的。上古时代的汉民族共同语称为“雅言”,到了汉代称为“通语”,明清时代称为“官话”。

即使在**普通话的语境下,方言和普通话也不是矛盾的。1958年,***总理在《当前文字改革的任务》的报告中就曾指出,“我们**普通话,是为了消除方言之间的隔阂,而不是禁止和消灭方言。**普通话是不是要禁止或者消灭方言?自然不是的。方言是会长期存在的。方言不能用行政命令来禁止,也不能用人为的办法来消灭。”

更重要的是,共同语和方言形成社会分工,分别在不同的语境、不同的时机使用,相辅相成。而且,共同语的形成,正是不同方言区的人们为了沟通的需要,不断相互模仿,相互迁就、相互调整、相互融合而逐渐产生的。从这个角度说,没有方言,就没有共同语。方言一旦消失,也会影响共同语的发展。

因为,共同语在演化过程中,在不断吸收方言的成分以丰富自己,比如,现在普通话中的“尴尬”是从吴方言中吸收的,“煤炭”是从客家方言中吸收的,“炒鱿鱼”“买单”是从粤方言中吸收的,“抬杠”是从北京方言中吸收的。近年来,“***”“大忽悠”“不折腾”等方言更是被大众接受并进入普通话,这也是方言影响共同语的明证。

近年来,不少保存方言和地方性文化的项目在陆续启动,可是,系统性、学术性的整理和保存只是方言保护的一面,另一面是必须让正在逐步走向衰微的方言重新“活”起来。真正的方言保护,是拓宽方言使用的渠道,而不是将其作为文物陈列在博物馆里。

方言是地方文化的“活化石”,是汉语言文化的组成部分,是各地方文化的结晶,如果方言消失了,其所承载的文化也会消亡,为了留住居住在乡音里的乡愁,为了留住居住在方言里的地方文化,保护方言就从说方言开始。

标签: 本地方言

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